Ibn Machhadi rapporte que l’imam Jafar as-Sadiq (paix sur lui), arrivé à Najaf auprès du tombeau sacré de l’Amir al-Mouminine (paix sur lui), guida son compagnon Safwan al-Jammal quant aux bienséances de la visite, en ces termes :
« Raccourcis tes pas et baisse la tête vers le sol, car à chaque pas que tu fais, on te note cent mille bonnes actions, on efface mille de tes péchés, on élève ton rang de cent mille degrés, on exauce cent mille de tes vœux, et on te récompense comme tous les véridiques (siddiqun) et tous les martyrs, passés ou à venir. »
Puis l’imam Sadiq (paix sur lui) s’arrêta devant la tombe et prononça le salut (salam) :
« Paix sur toi, ô successeur (wasi) vertueux et pieux. Paix sur toi, ô grande nouvelle divine… »
Il accomplit ensuite plusieurs rak‘at de prière à côté de la tête bénie de l’Amir al-Mouminine (paix sur lui) et dit :
« Ô Safwan ! Quiconque visite l’Amir al-Mouminine (paix sur lui) avec cette visitation et cette prière retournera auprès de sa famille absous de ses péchés, ses œuvres agréées, et on lui écrira la récompense de tous les anges qui viennent visiter ce tombeau. »
Safwan demanda combien d’anges venaient en visite. L’imam répondit : « Chaque nuit, soixante-dix tribus d’anges viennent le visiter, chaque tribu comptant cent mille anges. »
L’imam Sadiq (paix sur lui) s’éloigna alors de la tombe tout en restant tourné vers elle.
La ziyara dite “Amīn Allāh” – expression éclatante de la dévotion à l’Amir al-Mouminine (paix sur lui)
Selon les récits, la ziyara générique (mutlaqa) la plus célèbre pour l’Amir al-Mouminine Ali (paix sur lui) est la noble ziyara “Amīn Allāh” (Le Digne de confiance d’Allah).
Une autre version, rapportée par Ibn Machhadi d’après Sayf ibn ‘Umayra, dit : « Après le voyage de l’imam Sadiq (paix sur lui) avec Safwan ibn Mahran al-Jammal et un groupe de nos compagnons, nous arrivâmes à Najaf. Nous visitâmes d’abord l’Amir al-Mouminine (paix sur lui). Une fois la visite terminée, Safwan se tourna vers la tombe de l’imam Sadiq (paix sur lui) et dit : “Depuis cet endroit, au chevet de l’Amir al-Mouminine, nous visitons également Hussein ibn Ali (paix sur lui).” Puis il dit : “Je suis venu avec mon maître, l’imam Jafar as-Sadiq (paix sur lui), il fit de même, récita cette même invocation, et après la prière et les adieux, il me dit : ‘Ô Safwan ! Attache-toi à cette visite, récite cette invocation, et souviens-toi de moi et de mon père par cette même visite. Je te garantis de la part d’Allah : quiconque récite cette visitation et cette invocation, de près ou de loin, sa visite est acceptée, son effort remercié, son salut transmis, et son souhait exaucé, quoi qu’il soit ; Allah lui répondra.’” »
Cette ziyara fait partie des visites génériques (mutlaqa) que l’imam Sadiq (paix sur lui) recommanda à Safwan de pratiquer régulièrement. Elle commence ainsi : « Paix sur toi, ô Messager d’Allah ; paix sur toi, ô élu d’Allah ; paix sur toi, ô dépositaire de la confiance d’Allah ; paix sur celui qu’Allah a choisi, distingué et préféré parmi Ses créatures. »
Concernant la ziyara “Amīn Allāh”, Ibn Qulawayh al-Qummī a rapporté, par une chaîne fiable, que l’imam Sajjad (paix sur lui), visitant le saint mausolée de l’Amir al-Mouminine (paix sur lui), se tint près de la tombe, pleura et dit :
« Paix sur toi, ô Amir al-Mouminine ; que la miséricorde et les bénédictions d’Allah soient sur toi. Paix sur toi, ô dépositaire de la confiance d’Allah sur Sa terre, ô preuve (hujja) d’Allah sur Ses serviteurs. J’atteste que tu as combattu dans le chemin d’Allah, que tu as appliqué Son Livre, suivi la Sunna de Son Prophète, jusqu’à ce qu’Allah t’appelle à Lui et prenne ton âme par Sa volonté. Par ton martyre, Allah a établi la preuve contre tes ennemis, alors que tu étais, pour toutes les créatures d’Allah, une preuve manifeste. »
L’imam Muhammad al-Bâqir (paix sur lui) dit, à propos de la récompense de cette ziyara :
« Aucun de nos chiites ne récite cette ziyara auprès du tombeau de l’Amir al-Mouminine (paix sur lui) ou de tout autre imam (paix sur lui) sans que sa supplication ne soit inscrite dans une lettre de lumière, scellée du sceau du Prophète (paix su lui et sur sa sainte famille), puis confiée à l’imam al-Qâ’im (qu’Allah hâte sa noble venue). Lors de son apparition, avec la volonté d’Allah, celui-ci remettra la lettre à son propriétaire et l’accueillera par la bonne annonce, le salut et la dignité divine. »
Quant à la célèbre invocation appelée “du‘a ‘Alqama”, rapportée par ‘Alqama ibn Muhammad al-Hadrami d’après l’imam Muhammad al-Bâqir (paix sur lui), elle est recommandée pour le jour de ‘Ashura. Elle débute ainsi : « Ô Allah, ô Allah, ô Allah ! Ô Toi qui exauces la prière des angoissés, ô Toi qui dissipes l’affliction des affligés, ô Secours de ceux qui implorent secours, ô Sauveur de ceux qui crient au secours… »
La ziyara de l’Amir al-Mouminine (paix sur lui) le jour de Ghadir
En outre, pour les occasions particulières, il existe des ziyaras spécifiques, comme celle du jour de Ghadir. Cheikh at-Tûsî rapporte, par sa chaîne remontant à Ahmad ibn Muhammad ibn Abî Nasr : « Nous étions auprès de l’imam Ridâ (paix sur lui) et la conversation porta sur le jour de Ghadir. Certains le nièrent. L’imam Ridâ (paix sur lui) dit : “Mon père m’a rapporté que le jour de Ghadir est plus célèbre dans les cieux que sur terre… Ô fils d’Abî Nasr ! Où que tu sois, le jour de Ghadir, rends-toi auprès de l’Amir al-Mouminine (paix sur lui), car Allah, en ce jour, pardonne soixante ans de péchés à tout homme et toute femme croyante, à tout homme et toute femme musulmane. Il libère du Feu, ce jour-là, deux fois plus de personnes que pendant le mois de Ramadan, la nuit du Destin (Laylat al-Qadr) et la nuit de la fête de la rupture du jeûne (‘Id al-Fitr). Un dirham dépensé ce jour pour tes frères en religion vaut mille dirhams. Sois donc bienfaisant envers tes frères et réjouis tout croyant et toute croyante.” »
Source
Adapté du livre Tarikh al-Maraqid al-‘Alawi al-Mutahhar (Histoire du noble sanctuaire alawi).
