Dans l’Arabie ancienne, les Arabes avaient pour coutume, lorsqu’ils désignaient un successeur (calife) à la tête d’une tribu, de placer leur propre turban sur la tête de celui-ci. Ce turban était le symbole de la succession. Lorsque le Prophète bien-aimé de l’islam (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille) quitta La Mecque pour le Pèlerinage d’adieu (Hajjat al-Wadâ’), il s’arrêta à un endroit appelé Ghadir Khumm pour présenter le Commandeur des Croyants Ali (Paix sur lui) [comme son successeur]. Cet endroit était, par ordre de Dieu, le meilleur lieu pour l’opération de transmission et d’investiture de l’imamat. Nous allons maintenant passer en revue des récits concernant « as-Sahâb », le turban du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille), qu’il plaça sur la tête de son successeur, « l’âme du Prophète » (nafs ar-rassoul), le Commandeur des Croyants Ali (Paix sur lui), lors du grand événement de Ghadir Khumm.
Après avoir terminé son sermon de Ghadir, le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille) plaça son turban, nommé « as-Sahâb », sur la tête du Commandeur des Croyants (Paix sur lui) comme une couronne d’honneur, en laissa pendre l’extrémité sur son épaule, et dit : « Le turban est la couronne des Arabes. »
Le grand savant ‘Allâmah Amînî a rapporté de multiples récits, venant aussi bien des sources chiites que sunnites, selon lesquels le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille) plaça son turban sur la tête du Commandeur des Croyants (Paix sur lui), en laissa retomber les deux extrémités, devant et derrière lui, puis dit : « Tourne-toi vers moi. » L’imam se tourna. Puis le Prophète dit : « Tourne-moi le dos. » L’imam lui tourna le dos. Alors le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille) dit : « C’est ainsi que les anges sont venus à moi. »
Le Commandeur des Croyants lui-même (Paix sur lui) a dit à ce sujet : « Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille) me noua un turban sur la tête le jour de Ghadir Khumm, en laissa pendre une extrémité sur mon épaule, et dit : « Dieu m’a secouru, les jours de Badr et de Hunayn, par des anges qui portaient un tel turban sur leur tête. » »
Il est dit que ce turban (as-Sahâb) est le signe de l’imamat et du leadership, et qu’il resta sur la tête du Commandeur des Croyants (Paix sur lui) jusqu’à la mort du Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur sa famille).
Sources
- Al-Ghadîr, vol. 1, p. 539
- Al-Ghadîr, vol. 1, p. 291
- ‘Awâlim al-‘ulûm, vol. 2, p. 199
