Parmi les récits existants en faveur de la wilaya (autorité spirituelle et politique) du Commandeur des croyants (Ali, paix sur lui) figure la transmission du hadith de Ghadir. Ibn al-Jazarî, traditionniste et juriste shaféite, au cours de ses recherches sur les chaînes de transmission de l’événement de Ghadir, tombe sur une chaîne exceptionnelle qu’il considère comme la plus subtile du hadith de Ghadir.
Une chaîne qui commence par Fatima Ma’souma (que la paix d’Allah soit sur elle) et remonte, à travers les filles des Imams, jusqu’à Fatima az-Zahra (que la paix d’Allah soit sur elle).
Feu l’érudit ‘Allama Amînî rapporte ce récit dans son ouvrage Al-Ghadîr (vol. 1, p. 397) d’après Asnâ al-matâlib d’Ibn al-Jazarî ash-Shâfi’î :
« Fatima, Zaynab et Umm Kulthûm, filles de Moussa ibn Jafar, ont dit : Fatima bint Jafar ibn Muhammad as-Sadiq nous a raconté ; Fatima bint Muhammad ibn Ali m’a raconté ; Fatima bint Ali ibn al-Husayn m’a raconté ; Fatima et Sukayna, filles d’al-Husayn ibn Ali, nous ont raconté, d’après Umm Kulthûm bint Fatima bint le Prophète, d’après Fatima bint le Messager d’Allah (sur lui la prière d’Allah et qu’Il en soit satisfait) – qui a dit :
Auriez-vous oublié la parole du Messager d’Allah (sur lui la prière d’Allah et son salut) le jour de Ghadir Khumm :
“Celui dont je suis son maître, Ali en est son maître” ;
Ainsi que sa parole (sur lui la prière d’Allah et son salut) : “Tu es pour moi à la place d’Haroun auprès de Moussa (sur eux la paix)” ? »
Ainsi, Fatima Ma’souma (sur elle la paix) est l’une des transmetteurs des « récits fatimiens ». Dans ces récits émanant de Fatima az-Zahra (sur elle la paix), tous les noms des transmetteurs sont « Fatima », et elles sont toutes parmi les descendants des Imams (sur eux la paix).
Source :
Asnâ al-matâlib fî manâqib Ali ibn Abû Taleb (paix sur lui), Ibn al-Jazarî, page 49.
Jâmi‘ al-maqâl, p. 4.
