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L’objection selon laquelle le Prince des croyants Ali (paix sur lui) n’aurait pas utilisé le hadith de Ghadir comme argument !

Certains, en raison d'une connaissance insuffisante des livres islamiques – qu'il s'agisse de hadith, d'histoire ou d'exégèse – ont soulevé l'objection selon laquelle le Prince des croyants Ali (paix sur lui) n'aurait pas utilisé le hadith de Ghadir comme argument. Or, dans les ouvrages des savants sunnites, de nombreux cas sont rapportés où le Prince des croyants Ali (paix sur lui), les Imams purs (sur eux la paix) ou les partisans de cette école y ont précisément eu recours comme argument.

Hojjat al-Islâm wal-Muslimîn Muhammad Jafar Tabassi écrit dans un article intitulé « Les altérations de l’événement majeur de Ghadir Khumm au cours de l’histoire » :

Cette objection est formulée de la manière suivante : si l’événement de Ghadir indiquait l’imamat et la wilaya (autorité spirituelle) du Prince des croyants Ali (paix sur lui), celui-ci l’aurait utilisé comme argument le jour de la Consultation.

La réalité et la vérité

La vérité est que ce type d’objection et de semence de doutes est soit le signe d’une ignorance de l’histoire, soit le fruit d’un déni des faits historiques établis concernant le Prince des croyants Ali (paix sur lui).

Celui-ci, à Koufa, dans un lieu appelé « Rahba », a évoqué le fait qu’il utilisait le « hadith de Ghadir » comme argument, et certains savants sunnites l’ont explicitement mentionné.

Al-Khwârazmî, de l’école hanafite (mort en 568 H./1172-1173), rapporte avec une chaîne de transmission remontant au grand compagnon du Messager d’Allah (sur lui la prière et le salut d’Allah), Abû at-Tufayl, que celui-ci a dit :

« Le jour de la Consultation, j’étais dans la maison en compagnie du Prince des croyants Ali (paix sur lui) et je l’ai entendu dire aux personnes présentes :

« Je vais vous présenter un argument que ni vos Arabes ni vos non-Arabes (ʿAjâm) ne peuvent modifier. »

Puis il dit : « Je vous adjure par Allah : y a-t-il parmi vous quelqu’un qui n’ait pas entendu le Messager d’Allah (sur lui la prière et le salut d’Allah) dire à Ghadir : quiconque suis-je son maître, Ali en est son maître. Ô Allah, aime celui qui l’aime et sois hostile à celui qui lui est hostile’ ? »

Tous répondirent : « Non, par Allah ! » (C’est-à-dire : nous avons tous entendu cette parole). »

Source :

  1. Adapté du livre « Les altérations de l’événement majeur de Ghadir Khumm au cours de l’histoire » par Hojjat al-Islâm wal-Muslimîn Muhammad Jafar Tabassî.

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