L’événement de Ghadir est célèbre parmi les musulmans. Nous le rapportons ici tel qu’il a été transmis des Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux), notamment d’après l’Imam Muhammad ibn Ali al-Baqir (que la paix soit sur lui), qui a relaté l’événement de « Ghadir » de la manière suivante :
« Gabriel (que la paix soit sur lui) descendit auprès du Prophète (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) et lui dit : « Ô Muhammad ! Allah, le Puissant et le Majestueux, te salue et dit : Je n’ai jamais repris l’âme d’aucun de Mes prophètes ou messagers sans avoir parachevé Ma religion et completé Mon argument. Il te reste à accomplir deux devoirs que ton peuple a besoin d’entendre : le devoir du pèlerinage (hajj) et le devoir de la wilâya (autorité) et du califat après toi, car Ma terre ne sera jamais dépourvue d’un argument et ne le sera jamais.
Allah, le Puissant et le Majestueux, t’ordonne de communiquer les règles du pèlerinage à ton peuple, d’accomplir le pèlerinage, et que quiconque parmi les habitants des villes, des alentours et les Bédouins qui en a la capacité accomplisse le pèlerinage avec toi. Enseigne-leur les rites du pèlerinage, de la même manière que tu leur as enseigné la prière, la zakât et le jeûne, et que tu les as informés de ces règles. Informe-les donc des règles du pèlerinage. » »
L’Imam al-Baqir (p) poursuit :
« Alors, le héraut du Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) appela parmi les gens : “Sachez que le Messager de Dieu a l’intention d’accomplir le pèlerinage pour vous enseigner les rites du pèlerinage, tout comme il vous a enseigné les autres commandements de la religion et vous a informés de ces règles, comme il vous avait précédemment instruits sur d’autres commandements.”
Le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) et les gens sortirent de la ville, en prêtant attention à ce qu’il faisait pour agir de même. Le Prophète accomplit le pèlerinage avec eux ; le nombre des habitants de Médine, des alentours et des Bédouins atteignit soixante-dix mille personnes ou plus. »
L’Imam al-Baqir (p) dit :
« Lorsque le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) s’arrêta à ‘Arafât, Gabriel vint à lui de la part d’Allah le Très-Haut et dit : « Ô Muhammad ! Allah te salue et dit : Ta vie touche à sa fin et ton terme est expiré ; Je vais te rappeler à Moi, là où il n’y a pas d’échappatoire. Prends donc ton pacte et proclame ton testament. Transmets ce que tu possèdes comme science et héritage des sciences des prophètes avant toi — les armes, l’arche et tout ce qui te reste des signes de leur lignée — à ton successeur et légataire (waṣiyy) après toi : il est Mon argument définitif sur les gens, Ali ibn Abî Ṭâlib.
Établis-le comme un signe pour les gens. Renouvelle auprès d’eux le pacte, l’alliance et l’allégeance (bay’a). Rappelle-leur le pacte que J’ai pris d’eux, à savoir qu’ils doivent accepter la wilâya de Mon élu et qu’ils sachent que leur Seigneur (mawlâ) et le Seigneur de tout homme et femme croyant est Ali ibn Abî Ṭâlib. Car Je n’ai repris l’âme d’aucun prophète sans avoir parachevé Ma religion et Mon argument, et sans avoir complété Mon bienfait par la wilâya de Mes élus et l’hostilité envers Mes ennemis. Ceci est la perfection de Mon unicité (tawḥîd), de Ma religion et l’achèvement de Mon bienfait sur Ma création, qui s’obtient par la soumission et l’obéissance à Mon élu. Certes, Je ne laisserai jamais la terre sans un guide et un gardien (qayyim) pour qu’il soit Mon argument auprès de Ma création. C’est pourquoi, aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, J’ai complété sur vous Mon bienfait et J’ai agréé pour vous l’islam comme religion[1].
À partir de maintenant, Ma wilâya et celle de tout homme et femme croyant est celle de Ali (que la paix soit sur lui), qui est le serviteur et le légataire (waṣiyy) de Mon Prophète, Mon successeur (khalîfa) après lui et Mon argument définitif sur Ma création. L’obéissance à lui est l’obéissance à Mon Prophète Muhammad (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille), et l’obéissance à lui et à Muhammad (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) est comme l’obéissance à Moi. Quiconque lui obéit M’a obéi, et quiconque désobéit à son commandement M’a désobéi.
Je l’ai fait un signe (ʿalam) entre Moi et Ma création : quiconque le reconnaît est croyant, et quiconque le nie est mécréant.
Quiconque associe (à Dieu) dans son allégeance (c’est-à-dire en lui prêtant allégeance tout en en associant un autre) est un associateur (mushrik). Quiconque vient à Moi avec la wilâya de Ali entrera au Paradis, et quiconque vient à Moi en étant hostile à Ali entrera en Enfer.
Ô Muhammad (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille), institue donc Ali dans la wilâya, prends l’allégeance du peuple pour lui, et rappelle-leur le pacte et l’alliance que J’ai pris d’eux, car Je vais te rappeler à Moi. » »
Le Prophète (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) craignait son peuple, les hypocrites et les semeurs de discorde, de peur qu’ils ne se dispersent et ne retournent à l’ignorance préislamique. En effet, le Prophète (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) savait à quel point ce groupe nourrissait de l’animosité et de la haine envers Ali (que la paix soit sur lui).
C’est pourquoi, il (le Prophète) demanda à Gabriel d’implorer de son Seigneur une garantie de protection (amân) pour ‘Alî (que la paix soit sur lui) face aux gens, et il attendit que Gabriel lui communique l’acceptation de cette demande de la part du Seigneur. Ainsi, il différa la proclamation de la wilâya d’’‘Alî (que la paix soit sur lui) aux gens jusqu’à ce qu’il parvienne à la mosquée de « Khayf ». Là, Gabriel descendit à nouveau vers lui et lui demanda d’accomplir son engagement et d’instituer ‘Alî (que la paix soit sur lui) comme un signe pour les gens afin qu’ils soient guidés par lui. Cependant, il ne lui transmit pas de la part d’Allah, le Puissant et le Majestueux, la garantie de protection d’’’Alî contre les gens, jusqu’à ce qu’il arrive à « Kara’ al-Ghamîm », entre La Mecque et Médine.
À cet endroit, Gabriel vint de nouveau auprès de lui et lui ordonna d’accomplir ce qui lui avait été révélé de la part d’Allah concernant ‘Alî (que la paix soit sur lui), mais il ne lui apporta pas de lettre de garantie (amân-nâma).
L’Imam al-Bâqir (que la paix soit sur lui) poursuit :
« C’est pourquoi, il (le Prophète) dit à nouveau à Gabriel : “Je crains que mon peuple ne me démente et n’accepte pas mes paroles concernant ‘Alî (que la paix soit sur lui).”
Puis il poursuivit sa route jusqu’à atteindre Ghadir Khumm, situé à trois miles de « Johfa », un grand village sur la route de La Mecque. Alors que cinq heures du jour s’étaient écoulées, Gabriel revint de la part de Dieu avec une menace, un avertissement et l’annonce de la garantie de protection contre les gens, et dit : “Ô Muhammad ! Allah, le Puissant et le Majestueux, te salue et te dit : Ô Messager ! Transmets ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur concernant ‘Alî. Et si tu ne le fais pas, tu n’auras pas transmis Son message. Et Allah te préserve des gens.” »[2]
L’Imam (que la paix soit sur lui) dit :
« Les musulmans en tête de la caravane (l’avant-garde) étaient près d’atteindre Johfa lorsque le Prophète (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) ordonna de les faire revenir sur ce lieu et d’attendre que ceux qui étaient à l’arrière les rejoignent, afin que le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) institue ‘Alî (que la paix soit sur lui) comme le signe de l’autorité (wilâya) et leur transmette ce qu’Allah le Très-Haut avait révélé à son sujet. Et voilà que Gabriel lui avait annoncé qu’Allah, le Puissant et le Majestueux, le préserverait du mal des gens.
Ainsi, à la réception de cette garantie de protection (amân-nâma), le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) ordonna que le héraut lance parmi les gens l’appel à la prière en commun (al-salât jâmi’a). Il fit revenir ceux qui étaient partis en avant et retenir sur place ceux qui arrivaient. Puis il quitta la route principale pour se diriger vers la « Mosquée de Ghadir », sur l’ordre que Gabriel lui avait transmis de la part d’Allah, le Puissant et le Majestueux.
Il y avait là quelques arbres. Le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) ordonna de balayer le sol en dessous et de construire avec des pierres une sorte de chaire (minbar) surélevée dominant les gens. Lorsque les gens se furent rassemblés en ce lieu, le Messager de Dieu (que la prière de Dieu soit sur lui et sa Famille) se tint debout sur ces pierres et prononça le sermon célèbre du « Jour de Ghadir ». Après avoir loué et glorifié Allah le Très-Haut, il déclara au sujet de la question de la succession :
« Ô gens ! Ce ‘Alî [que la paix soit sur lui] est mon frère, mon légataire (wasiyy), le dépositaire de ma science, mon successeur sur ma communauté, l’exégète du Livre d’Allah le Puissant et le Majestueux, celui qui y appelle et agit selon ce qui satisfait Allah.
Il combat les ennemis d’Allah, il est partisan de l’obéissance envers Lui, il interdit la désobéissance envers Lui. Il est le successeur du Messager de Dieu, le Commandeur des Croyants (Amîr al-Mu’minîn) et l’Imam guide. Par l’ordre d’Allah, il combattra ceux qui violent leurs pactes (nâkithîn), les injustes (qâsitîn) et ceux qui dévient du droit (mâriqîn).
Je dis, par l’ordre d’Allah, que cette parole ne sera pas altérée, et je dis, par l’ordre de mon Seigneur : ‘Ô Allah ! Aime celui qui l’aime, sois l’ennemi de celui qui lui est hostile, maudis celui qui le renie, et sois en colère contre celui qui renie son droit.’
Ô Allah ! Toi-même m’as révélé que la guidance et l’imamat des gens après moi reviennent à ‘Alî, qui est ton walî (détenteur de l’autorité). Lorsque j’aurai clarifié cette affaire pour les gens et que je l’aurai institué à cette position, j’aurai ainsi parachevé pour Tes serviteurs leur religion, complété sur eux Ton bienfait, et agréé pour eux l’islam comme religion. Et Tu as dit : ‘Quiconque désire une religion autre que l’islam, elle ne sera point acceptée de lui, et dans l’au-delà, il sera du nombre des perdants.’[3]
Ô Allah ! Je Te prends à témoin que j’ai transmis Ton message aux gens. » »[4]
Notes :
[1] Sourate al-Mâ’ida, verset 3 : « Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, J’ai complété sur vous Mon bienfait et J’ai agréé pour vous l’islam comme religion. »
[2] Sourate al-Mâ’ida, verset 67 : « Ô Messager ! Transmets ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur. Et si tu ne le fais pas, tu n’auras pas transmis Son message. Et Allah te préserve des gens. »
[3] Sourate Âl ‘Imrân, verset 85 : « Et quiconque désire une religion autre que l’islam, elle ne sera point acceptée de lui, et dans l’au-delà, il sera du nombre des perdants. »
[4] ‘Allama Majlisî, Bihâr al-Anwâr, volume 37, pages 201 à 219.
