Depuis la fierté que Dieu manifeste à son égard auprès des anges rapprochés jusqu’aux témoignages des Imams concernant la grandeur de leur père, tout indique un rang que l’intelligence et le langage humains sont incapables de décrire pleinement.
La fierté de Dieu et du Prophète à l’égard du Maître des pieux
Dieu Se glorifie de l’existence du Maître des pieux auprès de Ses anges rapprochés, ce qui témoigne de la perfection de sa servitude et de sa sincérité.
Le Prophète de Dieu (que Dieu le bénisse ainsi que sa famille) a dit :
« Dieu, exalté soit-Il, se glorifie chaque jour, par l’intermédiaire de Ali ibn Abû Taleb, auprès des anges rapprochés, au point de dire : “Bravo, bravo ! Qu’il te soit agréable, ô Ali !” »
Le Prophète présente également l’Émir des croyants (paix sur lui) comme « le maître des légataires » et une source de fierté pour lui-même, déclarant :
« J’ai été honoré par Ali, le maître des légataires. »
La fierté des Infaillibles à son égard
L’Imam Husayn (paix sur lui) et l’Imam Zayn al-‘Âbidîn (paix sur lui) considèrent, dans leurs propos, l’Émir des croyants comme la source de la foi, du combat dans la voie de Dieu et de la noblesse.
L’Imam Hussain (paix sur lui) a dit :
« Ô père ! Je suis Husayn, fils de Ali ibn Abû Taleb. Ma mère est Fâtima al-Zahrâ (paix sur elle), la maîtresse des femmes des mondes. Mon grand-père est Muhammad al-Mustafâ (que Dieu le bénisse ainsi que sa famille), le meilleur des fils d’Adam et le plus éminent des hommes, sans aucun doute.
Ô Ali ! Ma mère est supérieure à la tienne auprès de Dieu et aux yeux des gens, et mon grand-père est plus élevé que le tien auprès de Dieu et parmi les hommes. Alors que j’étais encore dans mon berceau, Gabriel me parlait et Isrâfîl me rendait visite.
Ô Ali ! Tu es supérieur à moi auprès de Dieu, mais je me glorifie de mes ancêtres purs et nobles. »
La présentation majestueuse au palais de Yazîd
L’Imam Ali ibn al-Husayn, Zayn al-‘Âbidîn (paix sur lui), déclara dans l’assemblée de Yazîd :
« Je suis le fils de Ali al-Murtadâ ; le fils de celui qui a soumis les arrogants jusqu’à ce qu’ils reconnaissent : “Il n’y a de divinité que Dieu.” Je suis le fils de celui qui combattit aux côtés du Messager de Dieu avec deux épées et deux lances ; qui émigra à deux reprises, prêta serment deux fois et pria en direction de deux qiblas. Il participa à Badr et à Hunayn et ne renia jamais Dieu, pas même un instant.
Je suis le fils du meilleur des croyants, l’héritier des prophètes, celui qui déracina les impies, le chef des musulmans et la lumière des combattants. Il est l’ornement des adorateurs, le modèle des pleureurs, le plus patient des endurants et le plus éminent des membres de la famille de Yâ-Sîn.
Je suis le fils de celui qui, soutenu par Gabriel et assisté par Mikaël, protégea le sanctuaire de l’islam ; qui combattit les parjures, les injustes et les déviants ; qui lutta contre les ennemis acharnés de Dieu et fut le plus noble des Quraysh à fouler la terre.
Il fut le premier à croire en Dieu et à répondre à Son appel ; le précurseur des précurseurs, le destructeur des oppresseurs et l’anéantisseur des polythéistes ; une flèche divine dirigée contre les cœurs des hypocrites ; la langue de la sagesse et le soutien de la religion de Dieu ; le dépositaire du commandement divin et le trésor de la science et de la sagesse.
Il était généreux, noble, pur, courageux, ferme, patient, assidu dans le jeûne et la prière nocturne ; vaillant et puissant. Dans les combats, il broyait les ennemis comme une meule et les dispersait comme le vent.
Il est le lion du Hijâz, le détenteur des vertus, le grand d’Irak ; un imam désigné et digne ; mecquois, médinois et téhâmien ; héritier des deux sanctuaires ; père de Hasan et Husayn ; manifestateur des merveilles et disperseur des armées ; étoile brillante et lumière durable. Il est le lion invincible de Dieu. Voilà mon aïeul, Ali ibn Abû Taleb (paix sur lui). »
La fierté de son autorité spirituelle
L’Imam as-Sadiq (paix sur lui) considère l’allégeance à l’Émir des croyants comme une obligation divine supérieure à toute filiation.
Il est rapporté de lui :
« L’acceptation de l’autorité de Ali ibn Abû Taleb m’est plus chère que d’être son fils ; car son autorité est une obligation divine, tandis qu’être son fils n’est qu’un mérite. »
Des rangs éminents
Le Prophète (que Dieu le bénisse ainsi que sa famille) présente l’Émir des croyants comme le premier à entrer au Paradis, ce qui atteste de son rang suprême parmi les vertueux.
Il est rapporté de Jâbir al-Ansârî que le Prophète évoqua le Paradis et dit :
« Le premier à y entrer sera l’Émir des croyants. »
Abû Dujâna demanda :
« Ô Messager de Dieu, le Paradis serait-il interdit au Prophète avant l’entrée de l’Émir des croyants ? »
Il répondit :
« Oui. Ne sais-tu pas que Dieu possède un étendard de lumière, créé deux mille ans avant les cieux et la terre, sur lequel est inscrit : “Il n’y a de divinité que Dieu, Muhammad est le Messager de Dieu, la famille de Muhammad est la meilleure des créatures, et Ali est le porteur de l’étendard et le guide des gens.” »
L’Émir des croyants dit :
« Louange à Dieu qui, par ton intermédiaire, ô Messager de Dieu, nous a guidés et honorés. »
Le Prophète ajouta :
« Ô Ali, annonce à tes partisans que quiconque t’aime sera ressuscité avec nous au Jour de la Résurrection. »
L’amour de l’Émir des croyants
Fâtima al-Zahrâ (paix sur elle) a dit :
« Le véritable bienheureux est celui qui aime l’Émir des croyants durant sa vie et après sa mort. »
Sources :
al-Firdaws de Daylamî ; Tafsîr al-Imâm al-‘Askarî ; al-Fadâ’il d’Ibn Shâdhân ; Maqtal al-Husayn de Khwârazmî ; Bihâr al-Anwâr ; Majma‘ al-Zawâ’id.
