Lors de la bataille des Coalisés (al-Ahzāb), les musulmans creusèrent une tranchée autour de Médine et veillaient jour et nuit afin d’empêcher l’ennemi de la franchir. Chaque fois qu’ils apercevaient quelqu’un tenter de traverser, ils l’en empêchaient par des tirs de flèches. Malgré ces précautions, ‘Amr ibn ‘Abd Wudd, le redoutable champion de l’armée des polythéistes, parvint à franchir la tranchée. Son nom et son visage inspiraient une telle terreur que, dès qu’il fit face aux musulmans, tous baissèrent la tête afin d’éviter de croiser son regard. De son côté, ‘Amr ne cessait de lancer des défis, appelant au combat et déclarant avec dérision : « Lequel d’entre vous aspire au Paradis ? Qu’il s’avance afin que je l’y conduise vers les houris ! »
À plusieurs reprises, l’Amir al-Mu’minīn (Ali) se porta volontaire pour entrer dans l’arène, mais le Prophète l’en empêcha, jusqu’à ce qu’il devienne évident que nul autre qu’Ali n’était à la hauteur de cet affrontement. Il entra alors sur le champ de bataille, et le combat s’engagea entre eux. La poussière soulevée par l’affrontement obscurcissait la vue. Soudain, du sang jaillit, et tous crurent que l’Imam avait succombé. Une légère blessure s’était ouverte sur la tête bénie de l’Amir al-Mu’minīn, qui prononça alors le takbīr. Ce cri signifiait qu’il avait terrassé son adversaire : la jambe de ‘Amr avait été tranchée et gisait à terre.
À cette époque, les combattants ne percevaient pas de solde mensuelle ; il était d’usage que le vainqueur s’approprie les biens de valeur du vaincu. L’obtention du butin revêtait donc une importance considérable pour beaucoup. ‘Amr ibn Abdu-Wudd portait une armure précieuse et remarquable, tandis que la situation financière de l’Amir al-Mu’minīn était alors difficile : pour subvenir à ses besoins, il travaillait plusieurs jours par semaine en dehors de Médine. Une telle armure aurait profondément transformé ses conditions de vie. Pourtant, à la surprise générale, après avoir tué ‘Amr, il quitta le champ de bataille sans rien prendre. (1)
Quelqu’un lui fit remarquer : « L’armure de ‘Amr est la meilleure parmi les Arabes et elle est d’une grande valeur ; pourquoi ne l’as-tu pas prise ? » Il répondit : « J’ai éprouvé de la pudeur à l’idée de le dépouiller et de le laisser nu. »(2)
Dans ses derniers instants, ‘Amr avait en effet demandé à l’Amir al-Mu’minīn de ne pas le déshonorer devant son armée en retirant son armure ; celui-ci avait généreusement accédé à sa requête. La différence entre le courage et la témérité réside en ceci : l’homme courageux maîtrise son âme et ne foule pas aux pieds la dignité humaine.
Lorsque, lors de la bataille d’Uhud, les polythéistes martyrisèrent Hamza, ils mutilèrent son corps, le dépouillèrent de ses vêtements et le laissèrent nu. Avec une cruauté extrême, ils lui coupèrent le nez et la bouche et défigurèrent son visage. En revanche, après avoir vaincu ‘Amr ibn Abdu-Wudd, l’Amir al-Mu’minīn non seulement ne le dénuda pas, mais ne retira même pas son armure, le laissant dans l’état où il se trouvait. C’est pourquoi, lorsque la sœur de ‘Amr vit le corps de son frère, elle déclara : « Celui qui l’a tué est un homme chevaleresque ; si tel n’avait pas été le cas, j’aurais pleuré sur lui jusqu’à la fin des temps. » Elle se montrait fière que son frère ait été tué par un homme noble et magnanime, bien qu’elle ne fût pas croyante en l’Amir al-Mu’minīn.
Sources :
- An-Sunnanou Al-Koubra, Bayhaqi, T 9, P : 222 . Al-Manaquib, Khawazrami, p 169
- Al-Mustadrak ala-Sohihayn,T 5, p 185-186. Chawahidou At-Tanzil, T 2, P12.
